Año 1926

Lema: "MALAGUEÑAS"
El notable cartel del año 1926 de Enrique Jaraba Jiménez (1868-1926), es la obra pictórica más importante de toda la historia cartelística de la Semana Santa malagueña. Subrayamos su carácter pictórico, ya que en realidad es un cuadro costumbrista de temática semanasantera, captado con fina observación y exquisita sensibilidad, a través de elementos estéticos abiertamente elocuentes del campo específico de la pintura. Así es una obra que encaja perfectamente dentro del impresionismo sorollesco de la época, por su pincelada jugosa y cortante, mediante una rica paleta altamente colorista y luminosa. Destaca, así mismo, el alto sentido de profundidad de la composición, representada en un primer plano por el nazareno (cuyas calidades de brillo y variedad de matices cromáticos son extraordinarios) situándose al fondo la procesión del paso de la Virgen de la Esperanza junto a la torre de la Catedral, atributo constante de la ciudad. Pero la parte más destacada de la escena está constituida por las dos malagueñas, vestidas con el traje de mantilla, cuyas fotográficas y comunicativas expresiones producen un fuerte poder de impacto en el espectador. Jaraba emplea una tipografía femenina muy habitual en su producción artística, tanto en la pintura de caballete como en los carteles de festejos de Málaga, en los que se comporta como uno de los principales creadores locales de esta dirección artística, combinando sabiamente lo costumbrista con el formalismo del "art nouveau". El cartel de este año fue impreso por los talleres Alcalá de Málaga.

Año 1929

Lema: "ESPERANZA"
El cartel de 1929 denominado Esperanza en el que su autor, Manuel León Astruc, representa casi los mismos elementos icónicos que el del año 1928, se halla situado igualmente en el estilo tradicional del costumbrismo realista de aquellos años, aunque en este caso mezclado sutilmente con atisbos modernistas que se reflejan, sobre todo, en el intencionado grafismo curvilíneo de la muchacha del primer plano, alcanzando con ello notables valores decorativos.
Así mismo, resaltan sus llamativos colores, fuertemente contrastados, lo que aumenta su carácter visual con respecto al público receptor. La impresión corrió a cargo de la casa Alcalá de Málaga.

Año 1935

Lema: "ESPERANZA"
Realizado por el malagueño Aristo-Téllez, el cartel reproduce en su primer plano el trono de la Virgen de la Esperanza, sin ningún detalle localista. Esta divagación icónica, no resta mérito al cartel, estructurado en dos originales planos (trono de la Virgen y capirotes de los nazarenos), donde el intenso azul predominante, junto con el dorado de purpurina (único cartel que lo utiliza) dan prestancia y categoría cromática a todo el conjunto. Fue impreso en la casa Alcalá de Málaga.

Año 1943

Lema: "VIRGEN"
El autor del cartel de 1943 es Vicente Zaragoza Florido, que consiguió el tercer premio en el concurso de 1940, presentando su obra bajo la denominación "Virgen". Es un cartel sin grandes pretensiones de originalidad en el contexto temático semanasantero, contribuyendo a su sencillez, la parquedad de tintas empleadas. No obstante, su impacto publicitario es de gran eficacia, a pesar de su mediocridad artística.

Año 1952

Lema: "ESPERANZA"
A partir de 1952 comienza la aparición de la fotografía como cartel anunciador de la Semana Santa malagueña. Ya antes conviene recordar se había hecho un intento esporádico en el año 1935 para "cartel escaparate", aprovechando la misma composición fotográfica de la revista oficial de la Agrupación, La Saeta.
Pero sería en este año cuando se decide modificar el cartel y "en vez de editarlo con un motivo pictórico como se proyectaba en un principio, se efectuara una composición fotográfica a base de cuatro o cinco de las mejores y más artísticas imágenes y motivos procesionales para reproducir en huecograbado sistema offset-colores, dando con ello una nueva forma, más atractiva. Ahora bien, "considerando los reunidos muy delicadísima la selección de las dichas fotografías con destinos a los carteles murales y de escaparates, por cuanto su selección pudiera crear recelos entre los demás hermanos mayores y tal determinación pudiera prestarse a falsas interpretaciones, se acuerda enviar todas las fotografías reunidas a la casa Heraclio Fournier de Vitoria, para que ésta sea en definitiva quien escoja las mejores fotos con destinos a los mencionados elementos de propagandas". Así se hizo, resultando un cartel fotográfico de gran valor documental en el que se recogían siete motivos de la Semana Santa malagueña representados a manera de retablo: trono de la Virgen de la Paz, Cruz-Guía de la Agrupación de Cofradías, trono de la Virgen del Rocío, trono de la Virgen de la Soledad, Virgen de la Esperanza (fotografía central), trono de la Virgen de la Amargura y desfile de nazarenos de la Cofradía de la Pollinica. En razón a su carácter de fidelidad y por cuanto suponía una atrevida innovación, el cartel fotográfico de ese año gustó muchísimo en los ambientes de la ciudad, a juzgar por los elogios que le dedicara la prensa malagueña.

Año 1958

Lema: "BENDICIÓN"
Para el cartel de 1958, denominado Bendición y realizado por Luis Ramos Rosa, es evidente la ayuda fotográfica. Reproduce la imagen de Jesús Nazareno del Paso, bella escultura del artista valenciano Mariano Benlliure (1862-1947) en el momento de impartir la bendición, que, por privilegio episcopal, le fue concedida desde antaño. Es, por tanto, un cartel lleno de notas realistas, en el marco de la ciudad, aunque estructurado dentro de una mayor moderación de línea y colorido, con el detalle vanguardista a "lo Delaunay" de los círculos concéntricos de su magna aureola. Fue otorgada la confección del cartel a la casa litográfica Ricardo Sánchez de Málaga.

Año 1961

Lema: "GUIÓN"
Para la Semana Santa de 1961 "la presidencia ofrece a la visión de los concurrentes varios bocetos silueteados y diseñados a color, como proyectos para la edición del cartel anunciador de la próxima Semana Santa, originales todos ellos del cofrade don Juan Casielles del Nido. De entre los varios modelos expuestos, fueron seleccionados tres modelos distintos, acordándose fuesen pasados a la Comisión de Propaganda para que cuando sea posible, determine la selección de uno de ellos que habrá de ser reproducido a color, mediante los presupuestos correspondientes del dibujante y casa editora encargada de su confección". El cartel responde a la misma ordenación estilística en que habían caido el género de los últimos años ahondando el pintor en una mayor simplicidad de dibujo, con ribetes vanguardistas poco afortunados en la concepción de los círculos luminosos que acompaña a los nazarenos esperancistas. Sin embargo, el cartel de Casielles gustó mucho a los miembros de la Agrupación. Fue editado por la casa granadina José Mª Ventura Hita.

Año 1963

Lema: "JESÚS NAZARENO DEL PASO"
Curiosamente, ya en el año anterior el Vicario General del Obispado, don Francisco Carrillo, expuso la idea de que "el cartel fuera reproducido en huecograbado a un color, con reproducción de una sola imagen y la inscripción correspondiente", y aunque, no fue aprobado para esa Semana Santa por "considerar que en el extranjero, sobre todo, la reproducción del cartel coloreado con emblemas cofradieros y figuras de nazarenos produce mayor aceptación", sí lo fue para el año 1963 en el que se acuerda efectuar la reproducción del busto de Nuestro Padre Jesús Nazareno del Paso, escultura de Mariano Benlliure (1862-1947), cuya estampación significaría el más indicado motivo propagandístico
Aparece así nuevamente la fotografía-cartel, con toda su carga directa de contenido icónico en un plano de estricta veracidad. La fotografía fue realizada por la prestigiosa casa Arenas de Málaga, llevando acertadamente la labor de huecograbado la casa Heraclio Fournier de Vitoria.

Año 1971

Lema: "VIRGEN DE LA ESPERANZA"
En el cartel de la Semana Santa de 1971 se representó una artística fotografía de un primer plano de la Virgen de la Esperanza, cuyo autor fue Manuel del Río. El detallado encuadre y acertado colorido de este cartel fotográfico aumentan considerablemente la calidad de su concreta iconicidad local.. Se realizó la labor de huecograbado por los talleres gráficas Salcedo de Málaga.

Año 1972

Lema: "TRADICIÓN"
Tras largo tiempo sin celebración, vuelve de nuevo el concurso de carteles para el año 1972 con la clara intención de elevar su nivel artístico, muy menguado en los últimos años. Por la Comisión de Propaganda se editan las bases del concurso. El jurado lo compuso "representantes de Bellas Artes, Prensa y Agrupación de Cofradías". El fallo del concurso fue breve, ya que a juicio de la comisión nombrada, "no hubo mucha calidad, en las 26 obras presentadas" siendo premiado con el tercer premio el titulado "Tradición" original de don Juan Antonio Fernández Doblas, quedando desierto, por tanto, el primer y segundo premio "por falta de calidad artística". Se encargó de su publicación la imprenta Sorima, S.L. de Málaga. Representa dos nazarenos morados de la Archicofradía del Paso y la Esperanza (padre e hijo), vistos de espaldas, con una cruz plana de fondo que ocupa toda la composición. El cartel de Juan Antonio Fernández Doblas, aunque estilísticamente no supone un avance en lo ya realizado por discurrir en una línea de figuración tradicional, sí acierta en su planteamiento temático, lleno de originalidad, a pesar de la sencillez en que está concebido.

Año 1992

El cartel de 1992, obra del pintor Pedro Escalona, es una composición que tiene por motivo central un estandarte –insignia netamente malagueña- bordado en oro sobre verde, en el que figura el rostro de la Virgen de todos los malagueños. Completan el tríptico un incensario y una naveta. El lienzo ejecutado por Pedro Escalona utiliza como resortes expresivos una restringida iconografía figurativa, que sometida a un tratamiento técnico determinado, redunda en un incisivo lirismo de hondos y sugerentes matices poéticos. En efecto, tanto el incensario, como la naveta y, por supuesto, el espléndido estandarte en el que figura el rostro de la Virgen de la Esperanza, conforman todo un elocuente discurso por el que quedan perfectamente desveladas al espectador las claves del acontecimiento anunciado. Estilísticamente el pintor optó por un planteamiento contrastado, al decantarse por una línea figurativa cuya aplastante aproximación al natural podría encuadrarla dentro de unas connotaciones claramente "hiperrealistas". Las sobrias gamas cromáticas que delimitan con nitidez los contornos del dibujo en todos y cada uno de sus pormenores, describiendo áreas sumidas en tenues ensombrecimientos, enriquecen los valores texturales. El cartel fue editado por la imprenta Franao.

Cartel presentado al Concurso del año 1949

Lema: "VERDE ORO"
Este cartel no oficial del año 1949 es obra de Luis Ramos Rosa.
Indiscutiblemente, tanto la técnica como el proceso de elaboración del cartel en general, se pueden estudiar afortunadamente a través de algunos originales de este artista malagueño, que van desde la primera idea de boceto, realizado a lápiz y carboncilla, hasta las últimas manchas distribuidas de color, aunque falte parte del texto literario. Pero su obra más notable es la denominada "Verde Oro", presentada al concurso de 1949, en la que no consiguió premio alguno por el simple hecho de ser copia de una concreta imagen malagueña: la Virgen de la Esperanza, lo que sirvió al jurado para descalificarla por tal motivo "para no herir susceptibilidades", según opinión de algunos viejos y veteranos cofrades, testigos personales de los hechos.
Sea lo que fuere, lo que sí es cierto es su destacada calidad artística, tanto por su fiel reflejo iconográfico y su correcto escorzo (de manifiesto entronque fotográfico), como, sobre todo, por su riqueza cromática verde-oro, en un juego de variadas y finas matizaciones en torno a los mencionados colores.

Cartel presentado al Concurso del año 1954

Lema: "JUEVES SANTO"
Del casamiento artístico de Soria-Casáres se ha conseguido recuperar cuatro carteles más, a parte de dos que fueron seleccionados como oficiales en su día.
El cartel de 1954 titulado "Jueves Santo" es de concepción más festivalera que semanasantera, por los refulgores luminosos a manera de fuegos artificiales de feria que emana, lo que aparte de algunas incorrecciones de dibujo y proporciones, le hace ser el más mediocre del binomio mencionado.

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